Minas são muitas - São Tiago

“Minas são muitas. Porém, poucos são aqueles que conhecem as mil faces das Gerais.” (Guimarães Rosa)

São Tiago

Igreja Matriz de São Tiago (Foto do Miguel)

Região: Campos das Vertentes
Padroeiro: São Tiago
Festa do Padroeiro: 25 de Julho

Localização

História

Os primitivos habitantes fixaram-se na região, em 1708, à procura de ouro no lugar denominado Vargem Alegre, na Fazenda das Gamelas, situada entre o rio do Peixe e Jacaré. Na ocasião, já lá habitavam proprietários de terras e, segundo a tradição oral, foi lá erigida, em 1760, uma capela frequentada, por ocasião de festas religiosas, pelos fazendeiros e proprietários de terras. Segundo a sistemática e mecânica na formação de nossos povoados e sua transformação em arraial, vila e cidade, pode-se concluir que os primitivos habitantes da região edificaram as suas casas ao redor da Capela. Assim foi paulatina e progressivamente desenvolvendo as atividades sócio-econômicas do arraial em formação. As atividades agropecuárias foram a causa da ocupação e do desbravamento da região, hoje município de São Tiago.

Em 1802, já figurava numa relação de arraiais do termo da Vila de São José. Em 1849, São Tiago se torna distrito de São João del-Rei, e, mais tarde, de Bom Sucesso. Em 27 de dezembro de 1948, foi criado o município, com território desmembrado de Bom Sucesso, sendo emancipado oficialmente em 01 de janeiro de 1949.

Datas Históricas

1760 – Formação do arraial.1802 – Já figurava como vila.1849 - São Tiago se torna distrito de São João del-Rei e mais tarde de Bom Sucesso.1948 – É elevado a município e desmembrado de Bom Sucesso.

O município

São Tiago é um município do estado de Minas Gerais. É conhecido também por "Terra do Café com Biscoito". No Censo de 2010, sua população era de 10.561 habitantes e a área do município é de 572,40 km².

A economia local tradicional tem por base a agropecuária e a indústria extrativa de minerais e a de curtumes. No setor agrícola produz milho, arroz, café, mandioca, dentre outros.

A pecuária está dividida entre a produção leiteira e a recria de novilhos para o abate. No setor de mineração, além do minério de ferro, possui reservas de manganês, bauxita e tantalita.

A habilidade para fazer quitandas é uma tradição que acompanha a trajetória do município. Por esta razão, mais recentemente a indústria de produção de biscoitos se consolidou e assumiu um papel importantíssimo na economia local, o que acabou conferindo a São Tiago o título de “Terra do Café com Biscoito”.

Existem cerca de quarenta fábricas de biscoitos que geram dezenas de empregos diretos e indiretos. Destacam-se a torradinha (confeccionadas em diferentes sabores, tais como tradicional, queijo, alho, cebola, orégano, pimenta, pizza, parmesão) e os biscoitos doces, como as rosquinhas de nata, casadinho, entre outros.

A "Festa do Café com Biscoito", que acontece na praça da matriz, atrai visitantes de diversas localidades e está se consolidando como mais um atrativo da região. Começa na sexta com espetáculos musicais, se prolonga pelo sábado com degustações nos stands, oficinas e atividades culturais, e termina no domingo, mostrando a presença marcante do biscoito na vida da cidade. Na Festa do Café-com-Biscoito o município põe a mesa e recebe seus convidados para experimentarem as deliciosas guloseimas feitas nos fornos que aquecem a economia local. O evento sempre acontece no final de semana da segunda semana de setembro.

Além da Matriz de São Tiago, a cidade possui a "Capela do Rosário", a "Capela de São Sebastião" e o "Santuário Deus e Pátria", também conhecida como "Igreja do Senhor dos Montes", com suas paredes repletas de inscrições. Externamente, elas se referem à Marinha, ao Exército e à Aeronáutica, com datas e fatos que ocorreram durante a participação do Brasil na Segunda Guerra e, internamente, a temas bíblicos. As igrejas foram edificadas pelo Monsenhor Francisco Elói de Oliveira, veterano da Força Expedicionária Brasileira que auxiliou as tropas brasileiras na Itália durante a Segunda Guerra Mundial.

Outros atrativos naturais que São Tiago oferece são as belas cachoeiras e rios que proporcionam grande contato com a natureza e descanso para moradores e visitantes.

(Fontes: http://www.portalsaotiago.com.br/, IBGE, ALMG)

Você sabia? - Lista de desejos de menina com câncer terminal faz sucesso na internet

Lista de desejos de menina com câncer terminal faz sucesso na internet

Uma adolescente britânica de 15 anos em estado terminal de câncer atraiu mais de 230 mil visitantes para o seu blog no qual relata sua busca em conseguir completar uma lista de 17 coisas que pretende fazer antes de morrer.

Alice Pyne lançou seu blog na última segunda-feira, após seus médicos terem considerado que não há mais tratamentos possíveis para o linfoma descoberto há quatro anos.

"Eu sei que o câncer está me vencendo e não parece que eu vou vencer esta", diz ela em sua apresentação no blog. "É uma pena, porque há tanta coisa que eu ainda queria fazer", escreveu ela.

Ela prometeu documentar "o tempo precioso com minha família e meus amigos, fazendo as coisas que eu quero fazer". "Você só tem uma vida (...) viva a vida", complementa.

Em uma mensagem postada após o sucesso do blog, ela escreveu: "Nossa, eu pensei que estava só fazendo um pequeno blog para alguns amigos! Muito obrigado por todas suas adoráveis mensagens para mim".

Entre os desejos da menina está nadar com tubarões, encontrar a banda Take That, visitar uma fábrica de chocolates e inscrever sua cachorra, Mabel, em um concurso.

Ela também incluiu em sua lista "fazer todo mundo se inscrever para se tornar doador de medula".

Na quarta-feira, com a repercussão de sua história, o próprio primeiro-ministro britânico, David Cameron, prometeu se tornar um doador após ouvir o relato do caso de Alice no Parlamento por um deputado opositor.

O sucesso também a ajudou a arrecadar mais de 10 mil libras (cerca de R$ 26 mil) em doações para uma organização beneficente de pesquisas sobre o câncer.

DOADORES

No ano passado, Alice Pyne já tinha ganhado certa notoriedade no Reino Unido ao lançar uma campanha com a associação Anthony Nolan, que ajuda pacientes que precisam passar por transplantes, para encontrar doadores de medula óssea que pudessem ajudá-la em seu tratamento.

Mais de mil pessoas se voluntariaram para doar a ela, mas em outubro os exames médicos mostraram que o câncer havia se espalhado e que já não havia opções de tratamento.

Ela passou por várias sessões de radioterapia e quimioterapia, além de se submeter a um transplante com as suas próprias células-tronco, mas os tratamentos não tiveram o resultado esperado.

Em sua apresentação no blog, a adolescente diz que não espera conseguir completar toda sua lista de desejos. "Algumas coisas não vão acontecer, porque eu não posso nem mesmo viajar mais", diz. Um dos itens de sua lista é "viajar para o Quênia".

Ela diz, porém, que pensou que seria divertido publicar a lista na internet e ir marcando o que ela for conseguindo fazer, ao mesmo tempo atualizando os leitores do blog sobre o processo.

Graças ao sucesso do blog, porém, ela vem recebendo milhares de ofertas de ajuda para conseguir cumprir seus desejos. Em um comentário postado na quinta-feira, ela conta que vai conhecer o Take That no fim de semana.

"Estou tão excitada que nem posso esperar. Só espero que não fique doente ou algo estúpido", diz. "Tenho vivido de pijamas no último ano, então minha mãe foi à cidade para comprar roupas para mim", conta.

"Parece que outras coisas que eu havia desejado estão sendo organizadas para mim, então obrigado a todos por isso. Eu me sinto uma garota de muita sorte", afirmou.

Confira a lista de Alice:

- Nadar com tubarões

- Fazer todos assinarem lista de doadores de medula óssea

- Viajar ao Quênia (não posso viajar para lá agora, mas gostaria)

- Inscrever a cachorra Mabel em um concurso

- Fazer uma sessão de fotos com 4 amigas

- Ter uma sessão privada de cinema com as melhores amigas

- Desenhar uma caneca para vender para caridade Viajar em um trailer

- Passar uma noite em um trailer

- Ter um iPad roxo

- Ser uma treinadora de golfinhos (também não posso mais fazer esta)

- Encontrar a banda Take That

- Ir ao Cadbury World (parque temático da fábrica) e comer um monte de chocolate

- Tirar uma boa foto com a Mabel

- Ficar em um quarto de chocolate no (parque de diversões) Alton Towers

- Fazer meu cabelo, se alguém puder fazer algo com ele

- Fazer uma massagem nas costas

- Ver baleias

(Fonte: BBC Brasil)

Blog: E, muitas vezes,a gente acha que a órbita do mundo é o nosso próprio umbigo...

Fiquei muito triste quando li isso - Maria Aparecida Schimidt

NOTA DE FALECIMENTO – Maria Aparecida Schimidt

Comunicamos com pesar o falecimento de nossa amiga Dª MARIA APARECIDA SCHIMIDT, mais conhecida por Doca.

Trabalhou muitos anos na Escola Técnica de Eletrônica, era irmã do Rubens Schimidt (Loja Schimidt), do Roberto e Mário.

Seu corpo será velado na Funerária Ferraciolli e às 11h00 de hoje (10) sairá o féretro para o Cemitério Municipal de Santa Rita do Sapucaí.

Nossos sinceros sentimentos a família enlutada.

(Fonte: http://valeindependente.wordpress.com)

Blog: Foi minha colega de trabalho durante muitos anos. Era uma pessoa iluminada.

Na vitrola aqui de casa - Menino do Rio

Persona - João Gilberto

João Gilberto Prado Pereira de Oliveira (Juazeiro, 10 de Junho de 1931)

Você sabia?

Às vezes, o “homem lá de cima” nos aponta, através da dor, a nossa pequenez e coloca nossos pensamentos novamente nos eixos. O resto? É resto.

Minas são muitas - Carangola

“Minas são muitas. Porém, poucos são aqueles que conhecem as mil faces das Gerais.” (Guimarães Rosa)

Carangola

Igreja Matriz de Santa Luzia (Foto do Miguel)

Região: Zona da Mata
Padroeira: Santa Luzia
Festa da Padroeira: 13 de Dezembro

Localização

História

A região do Rio Carangola fora palco de esporádicas incursões de aventureiros, extrativistas da poaia e faiscadores à época da mineração. As vertentes do rio eram, então, matas virgens, habitadas por índios puris. Assim, os Lanes, vindos da barra do Muriaé, familiarizaram-se com os puris que os auxiliavam no plantio dos cereais e na extração de poaia, indicando-lhes os lugares onde abundava a planta medicinal que era depois levada para Campos; em troca traziam viveres, roupa, o pouco indispensável a uma vida como a que passavam os primeiros habitantes da margem do Carangola.

A organização dos primeiros roçados aparece a partir de 1830. Três anos depois já havia no local um pequeno agrupamento - Arraial Novo. Nos anos quarenta, o número de roças já era expressivo. Dispunham-se, de modo intermitente, as construções modestas ao longo do rio. Também os tropeiros, antes raros, intensificaram as passagens por aqueles sítios rumo a Campos.

A colonização tardia se deve ao fato da região se situar nas chamadas "áreas proibidas" interditadas à penetração, visando coibir o contrabando de ouro no período colonial. A afluência à região se deve à procura de novas lavras auríferas. O Distrito da cidade de Carangola não teve um fundador, pois se constituiu numa obra de grandes fazendeiros que se estabeleceram nos arredores na década de 1840. Durante o período citado ocorreu a derrubada de grande parte da mata que cobria o atual perímetro urbano, situado na margem esquerda do rio Carangola. Os primitivos habitantes foram os índios da tribo Purís-Coroados, tangidos do litoral pela civilização e tribos hostís.

Em homenagem ao episódio da sublevação liberal mineira (combate de Santa Luzia, no Rio das Velhas), os habitantes de Arraial Novo mudaram o seu nome, em 1842, para Santa Luzia do Carangola.

Em 1859, foi decidida a construção de uma capela, tendo por padroeira Santa Luzia, destinada a ser a futura Igreja Matriz do lugar.

Como não foi encontrado ouro, os colonizadores foram forçados a optar pela agricultura, inicialmente a de subsistência e, pouco mais tarde, para a cultura cafeeira, introduzida na década de 50, que se tornou a base econômica de toda a região e fator de seu crescimento.

A elevação de preços internacionais e a geada em cafezais paulistas, entre os anos de 1868 e 1876, favoreceu largamente o desenvolvimento da lavoura, fato que permite o crescimento da cidade e as conseqüentes melhorias urbanas. Assim, em 1882, como afirmação de prosperidade, instalava-se a 1a. Câmara Municipal, desmembrada Santa Luzia do Carangola do município de Muriaé.

A abolição, nos anos seguintes, provocaria uma crise de mão-de-obra em todo o vale. As boas exportações de 1889 e 1890, efetuadas a preços altos, aumentaram a receita de divisas. Tem começo um esforço de promover o trabalho livre na região. Em 1887 uma lei provincial passava a estimular auxílio do Governo aos imigrantes. Vieram primeiro os italianos. No início deste século chegavam à comunidade carangolesa sírios, maronitas e libaneses.

A generalização do cultivo de café na região atraiu a ferrovia, devido ao volume considerável de produção. No auge do período produtivo a cidade chegou a exportar 100 mil sacas anuais. A produção cafeeira local teve sua primeira crise em 1907 devido às especificações previstas no Convênio de Taubaté, pois o tipo produzido na região não se enquadrava no mesmo.

Em 1931, outra crise do café interrompe o processo cultural da comunidade cafeeira de Carangola. Entretanto, a economia se estabilizaria, e nos anos seguintes Carangola afirmaria sua vocação agrícola.

Origem do nome

O topônimo local, "Carangola", provém do rio do mesmo nome, sendo que a denominação já constava nos mapas da Capitania de Minas Gerais datados de 1780, bem antes da presença do homem branco na região. Quanto ao seu significado existem mais de 10 versões imaginárias, conflitantes, não tendo sido encontrada, até hoje, de onde o cartógrafo obteve a denominação para o rio. Todas as referências existentes não conseguiram convencer os pesquisadores que se dedicam ao assunto.

Segundo corre, o nome de Carangola é devido ao fato de haver em abundância “carás” no meio do capim “angola” nas margens do rio. O cará, pelo o fato de estar misturado ao capim, foi chamado “cará-angola”. Depois se fundiram, pelo uso, as duas palavras. E o rio passou a ser chamado Carangola e depois a povoação, a cidade Carangola.

Datas Históricas

1842 - Os habitantes de Arraial Novo mudam seu nome para Santa Luzia do Carangola.

1859 - Os moradores constroêm uma capela.

1866 – Criado o distrito com a denominação de Santa Luzia do Carangola, subordinado ao município de São Paulo do Muriaé.

1878 - Elevado à categoria de vila, desmembrado de Muriaé (ex-São Paulo do Muriaé).

1881 - Elevado à condição de cidade com a denominação de Carangola.

O município

Carangola é um município do estado de Minas Gerais. De acordo com o censo de 2010, sua população é de 32.296 habitantes e área de 353,40 km².

A base econômica de Carangola está assentada na agricultura e na pecuária, na cafeicultura e em prestações de serviços. Na indústria, destacam-se os laticínios para produção de leite e derivados.

Uma curiosidade local era o Jequitibá de Carangola que tinha cerca de 30 metros de altura e aproximadamente 1500 anos de existência, considerada a árvore mais antiga do Brasil.

Após um incêndio criminoso a árvore ardeu em chamas por onze dias. Ocorreu uma mobilização popular para salvar a gigantesca árvore. Bombeiros trabalharam sete dias para conter o fogo, que consumiu o interior do tronco, formando cratera dentro da qual a equipe da Polícia Florestal circulava facilmente e onde caberiam mais de dez pessoas. Apesar dos esforços da população, a gigantesca árvore não resistiu e morreu meses após o incêndio, no início de 2000.

(Fontes: http://www.asminasgerais.com.br, IBGE, ALMG)

Gostei... - 10 homens e 1 mulher

10 homens e 1 mulher

Onze pessoas estavam penduradas numa corda num helicóptero.Eram dez homens e uma mulher.Como a corda não era forte o suficiente para segurar todos, decidiram que um deles teria que se soltar da corda.Eles não conseguiram decidir quem, até que, finalmente, a mulher disse que se soltaria da corda, pois as mulheres estão acostumadas a largar tudo pelos seus filhos e marido, dando tudo aos homens e recebendo nada de volta e que os homens, como a criação primeira de Deus, mereceriam sobreviver, pois eram também mais fortes, mais sábios e capazes de grandes façanhas...Quando ela terminou de falar, todos os homens começaram a bater palmas...

(Fonte: Blog da Maria Helena Rubinato)

Serviço - Taxa de inscrição do Enem 2011 deve ser paga até o dia 13

Taxa de inscrição do Enem 2011 deve ser paga até o dia 13

A taxa do Exame Nacional do Ensino Médio (Enem) 2011, no valor de R$ 35, deverá ser paga até a próxima segunda-feira, dia 13, para efetivar inscrição. O pagamento poderá ser feito em caixas eletrônicos e caixas de qualquer agência do Banco do Brasil. A inscrição para o Enem 2011 deverá ser feita até o dia 10 de junho somente pela Internet .

Ao finalizar as informações cadastrais, o participante tem a opção de declarar carência ou gerar um boleto de pagamento. Escolhendo a segunda opção, o sistema irá gerar uma Guia de Recolhimento da União (GRU) simples no valor de R$ 35,00. Nesse documento, constarão informações como o nome do participante, a unidade favorecida (Inep/MEC), o CPF do inscrito, a data de validade e o valor da taxa. Os boletos que não forem pagos até a data de vencimento não serão aceitos e o participante será automaticamente excluído do exame.

Após a confirmação do pagamento, o participante poderá imprimir o comprovante de inscrição pelo sistema de acompanhamento na página http://sistemasenem2.inep.gov.br/inscricao.

Em caso de eventuais dúvidas, é possível buscar atendimento por meio do telefone 0800616161, ligação gratuita, ou via formulário de atendimento ao cidadão, disponível em: http://portal.inep.gov.br/institucional-faleconosco.

Além de o exame ser obrigatório para a adesão do ProUni e do Fies, é pré-requisito mínimo para a participação do Sisu, com vagas em diversas instituições públicas de ensino superior de todo o país.

As provas

As provas estão previstas para serem aplicadas nos dias 22 e 23 de outubro, a partir das 13h, conforme antecipado pelo Universia Brasil. Com a mesma estrutura da edição passada, a avaliação será composta por quatro provas objetivas de múltipla escolha nas áreas de Linguagens e Códigos (Língua Portuguesa, Literatura, Língua estrangeira - inglês ou espanhol -, Artes, Educação Física e Tecnologias da Informação e Comunicação), Ciências da Natureza (Química, Física e Biologia), Matemática e Ciências Humanas (História, Geografia, Filosofia e Sociologia). Cada um dos exames terá 45 questões.

No primeiro dia do exame, serão realizadas as provas de Ciências da Natureza e Ciências Humanas, com duração de 4h30. No domingo, será a vez de Matemática, Linguagens e Códigos e da redação, com tempo de duração mais prolongado (5h30). Os portões de acesso aos locais de prova serão abertos às 12h e fechados às 12h55, de acordo com o horário de Brasília-DF. Não será permitida a entrada de candidatos que se apresentarem após o horário estipulado.

Os gabaritos das provas objetivas serão divulgados até 26 de outubro na página do Inep (Instituto Nacional de Estudos e Pesquisas Educacionais Anísio Teixeira). A data da liberação do resultado final ainda não foi divulgada.

(Fonte: O Globo em 08/06/2011)

Na vitrola aqui de casa - I´ve got you under my skin

Persona - Cole Porter

Cole Albert Porter (9 de Junho de 1891 – 15 de Outubro de 1964)

Pátria Minas - Mineiros X Paulistas

Mineiros X Paulistas

Três mineiros e três paulistas estavam viajando de trem para um congresso.

Na estação, os três paulistas compraram um bilhete cada um, mas viram que os três mineiros compraram um só bilhete.

Um dos paulistas perguntou:

_Como é que os três vão viajar só com um bilhete?

_Espere e verá. - respondeu um dos mineiros.

Então, todos embarcaram. Os paulistas foram para suas poltronas, mas os três mineiros se trancaram juntos no banheiro.

Logo que o trem deu a partida, o fiscal veio recolher os bilhetes.

Ele bateu na porta do banheiro e disse:

- O bilhete, por favor.

A porta abriu só uma frestinha e apenas uma mão entregou o bilhete.

O fiscal pegou o bilhete e foi embora. Os paulistas viram e acharam a idéia genial.

Então, depois do congresso, os paulistas resolveram imitar os mineiros na viagem de volta e, assim, economizar um dinheirinho (reconhecendo a inteligência superior dos mineiros).

Quando chegaram na estação, compraram só um bilhete. Para espanto deles, os mineiros não compraram nenhum.

Um paulista perguntou perplexo;

_Mas, como é que vocês vão viajar sem passagem?

- Espere e verá. - respondeu um dos mineiros.

Todos embarcaram e os paulistas se espremeram dentro de um banheiro e os mineiros em outro banheiro ao lado.

O trem partiu. Logo depois, um dos mineiros saiu, foi até a porta do banheiro dos paulistas, bateu e disse:

- O bilhete, por favor...

Adivinhe o resto...

Moral da história: Mais uma vez fica provado que mineiro é quem entende de trem...

Ninguém vive sem um pouco de poesia... - Mário Quintana

Ah! Os relógios

Amigos, não consultem os relógios

quando um dia eu me for de vossas vidas

em seus fúteis problemas tão perdidas

que até parecem mais uns necrológios...

Porque o tempo é uma invenção da morte:

não o conhece a vida - a verdadeira -

em que basta um momento de poesia

para nos dar a eternidade inteira.

Inteira, sim, porque essa vida eterna

somente por si mesma é dividida:

não cabe, a cada qual, uma porção.

E os Anjos entreolham-se espantados

quando alguém - ao voltar a si da vida -

acaso lhes indaga que horas são...

(Mário Quintana)

De onde vem? - Mão na cumbuca

Mão na cumbuca

“Mão na cumbuca” deu origem a mais de uma expressão. Temos “Foi pego com a mão na cumbuca” usada quando alguém é pegado em flagrante praticando um roubo. “ Meter a mão em cumbuca” é expor-se a um risco sem nenhum resultado prático e com prejuízo certo. Na expressão “Macaco velho não mete a mão em cumbuca”, o significado é algo assim: uma pessoa experiente, sabida, vivida, não aceita ofertas muito fáceis, não se envolve em assuntos escusos, não se deixa enganar facilmente pelas aparências.

O folclorista mineiro José Vieira Couto de Magalhães (1837-1898) garante que a expressão vem do tupi (macáca tuiué inti omundéo i pó cuiambuca opé), por conta de uma história contada por índios.

Quem quiser caçar um macaco, basta construir um tosco mecanismo utilizando corda e uma cumbuca (cuia). Coloca-se uma espiga de milho na cumbuca amarrada pela corda a uma árvore ou em algum lugar que possa ser vista pelo símio. O bicho vê a espiga, enfia a mão na cuia e segura o milho. Só que ele não consegue retirar a espiga por aquela pequena abertura. E acreditem: ele não larga o milho para se soltar, prefere ficar preso, tentando retirar a espiga da cumbuca. Basta vir o caçador e captura o bicho. O macaco velho vê os mais jovens caírem naquela arapuca e opta por ficar sem o milho, mas totalmente livre.

Nem é preciso ser muito inteligente para não cair naquela armadilha. Só alguém muito bobo vai enfiar a mão naquela cumbuca, contrariando todo bom senso.

O escritor e pesquisador baiano Afrânio Peixoto diz que essa história não é brasileira, que em Portugal já se conhece essa expressão faz tempo.

Câmara Cascudo afirma que essa expressão cultural e seu significado são bem mais antigos, que desde a Roma Antiga e até mesmo na China e Índia se comentava macacos e cumbucas.

Há também quem garanta que a expressão é de origem popular fruto da observação da planta Sapucaia mostrada na foto acima. As amêndoas da sapucaia são muito apreciadas pelos animais silvestres, sendo especialmente aproveitadas pelos macacos que são capazes de alcançar as amêndoas ainda dentro das cumbucas quando elas começam a se abrir lá no alto da árvore. Aliás, um fato curioso envolve esses animais e a fruta, que, por isso, é também conhecida como cumbuca-de-macaco ou marmita-de-macaco.

Segundo conta Pio Corrêa, naturalista e botânico, e vários outros estudiosos, o macaquinho novo, inexperiente, quando se depara com uma sapucaia aberta e cheia de saborosas amêndoas, vai com muita sede ao pote, enfiando a mão na cumbuca para pegar um punhado delas, de uma vez só. Assim, quando tenta retirar a mão lá de dentro, não consegue e se machuca, pois sua mão cheia de amêndoas, por menor que seja, não passa pela estreita abertura da sapucaia. O macaco velho não age assim. Com a sabedoria de quem aprendeu se machucando algumas vezes quando ainda era jovem, ele usa as pontas dos dedos para retirar as amêndoas uma a uma, enquanto vai comendo.

Ao que parece, foi a predileção dos macacos pelos frutos da sapucaia que deu origem ao provérbio: “Macaco velho não mete a mão em cumbuca”.

Se a origem é imprecisa, uma coisa é certa: uma pessoa com um mínimo de astúcia não se mete com gente e pessoas que possam comprometê-lo. A gente tem que ter muito cuidado com cumbucas, pois o macacaco está certo.

(Fonte: Internet)

Blog: Como a Sapucaia é a árvore símbolo da santa terrinha, lá nem os macacos novinhos costumam meter a mão na cumbuca, quanto mais macaca velha como eu. Um santarritense pode até deixar se passar por tolo, mas é esperto como ele só.

Zenzando na rede